Αν σας σφίγγει η πόλη γύρω, αν έχετε διάθεση να επικοινωνήσετε
για το πρόβλημά σας, η κυρία Φοίβη Αθηναίου (που έχει τα νεύρα της
από οκτώ ετών!) είναι εδώ, στην ηλεκτρονική διεύθυνση Phoebe@dolnet.gr (με ένδειξη: Για
Φοίβη) και στην ταχυδρομική διεύθυνση «TA NEA», «Ορίζοντες», Για κ.
Φοίβη Αθηναίου, Μιχαλακοπούλου 80, 115 28 Αθήνα
Το πολύ το μπλα μπλα μπλα
Κυρία
Αθηναίου,
Διάβασα στις εφημερίδες πως κληρικός ανώτατης βαθμίδας καλούσε
πιστούς να μην παρακολουθούν τηλεόραση, με αφορμή όσα από τα
ενδότερα της Εκκλησίας είδαν το φως της δημοσιότητας. Δηλαδή, αν οι
αποκαλύψεις γίνονταν γνωστές κατ' αρχήν από τις εφημερίδες τι θα
έπρεπε να συμβεί; Δεν είναι σκοταδιστικό όλο αυτό; Και δεν θυμίζει
περιπτώσεις στις οποίες βιβλία ή άλλα κείμενα που είχαν προοδευτικές
ιδέες θεωρούνταν αιρετικά και καίγονταν; Πάντως, μόνο ρητορικό
είναι, στην προκειμένη κατάσταση, το ερώτημα «ή στραβός είν' ο
γιαλός ή στραβά αρμενίζουμε». Μήπως όμως οι επί της Γης εκπρόσωποι -
λέμε τώρα - του Υψίστου, δεν πρέπει να ξεχνούν ότι ένας Γνωστός
τους, και δικός μας δηλαδή, είχε πει πριν από περίπου δύο χιλιάδες
χρόνια «μετατρέψατε τον Οίκον του Πατρός μου σε οίκον εμπορίου».
Κατά τα λοιπά, φταίει η τηλεόραση... Και τότε είχαν βούκινα. Εκείνα
έφταιγαν;
Ευλόγησον,
Ανδρέας Λ., Άνω Πατήσια
* Λέτε να είναι εκείνο το «κλείσε την τηλεόραση, θα φανούν οι
πομπές μας», αγαπητέ Ανδρέα; Θα σας εκπλήξω, ίσως, αλλά θα έρθω να
συμφωνήσω με τον Άνθιμο. Διότι η τηλεόραση ως μέσο ψυχαγωγίας και
ενημέρωσης έχει και μια αισθητική «πλευρά». Κι αυτήν, ίσως,
προστατεύει ο εν λόγω άγιος. Επίσης, η τηλεόρασή μας έχει καταντήσει
έτσι - αν ακούσω τη γνώμη των ειδικών - επειδή ο καθένας βγαίνει
ακόμη και όταν δεν έχει κάτι να πει. Αν, λοιπόν, οι ιερωμένοι δεν
έχουν πραγματικά κάτι να πουν, γιατί να τους βλέπουμε και να τους
ακούμε; Όσο να 'ναι, μας χαλάει την αισθητική...
Όπιο θα πάρετε;
Αξιότιμη κ. Φοίβη,
Μπορεί να φανώ κοινότοπος με αυτό που σας γράφω, αλλά όπως και να
το κάνουμε το ροζ εκκλησιαστικό είναι trendy τελευταία. Οπότε:
δεδομένου ότι «οι θρησκείες είναι το όπιο των λαών», ο Βαβύλης, ως
άνθρωπος της Εκκλησίας, τη δουλειά του δεν έκανε ο άνθρωπος;
Με τιμή, Άγις Νικολάκης, Πετράλωνα
* Με τη διαφορά, αγαπητέ Άγι, ότι εκείνος μας είπε - και μας
έδειξε - ότι το όπιο είναι η θρησκεία των λαών!
Τι να πει και το μαρούλι...
φ-β,
Σχετικά με τη σάτιρα στη σελίδα dirtyworks-greece. info,
διαβάζουμε: «Στον εισαγγελέα οδηγήθηκε ο 34χρονος που συνελήφθη το
Σάββατο, με την κατηγορία της απάτης κατ' εξακολούθησιν μέσω
Διαδικτύου και της παραβίασης του νόμου περί προσωπικών δεδομένων. Ο
34χρονος εξαπατούσε ανυποψίαστους
χρήστες του Ίντερνετ, στους οποίους υποσχόταν διορισμούς στο
Δημόσιο, μετεγγραφές φοιτητών, νομιμοποίηση αυθαιρέτων και επιτυχία
σε διαγωνισμούς του ΑΣΕΠ, ενώ πληρωνόταν μέσω πιστωτικής κάρτας».
Μπράβο, αστέρια μου! Όλοι κοιμόμαστε ήσυχοι, πλέον. Ο Αριστοφάνης,
προς το παρόν, κυκλοφορεί ελεύθερος. Το μαρούλι μου αρνείται να
σχολιάσει.
Εισαγγελέας Τετραϋδρογεστερόνης
* Αμ τις πλάκες πολλοί εκυνήγησαν (και τον Αριστοφάνη επίσης -
να μη θυμηθώ το υπαίθριο θέατρο Σερρών και τον εκεί Αρχιμανδρίτη,
από το κύκλωμα του πάσης Ελλάδος), τα αληθινά λαμόγια ουδείς, κυρ
Εισαγγελέα μου. Φαίνεται έπιασαν οι «κραυγές» εκπομπής
νεοπροσληφθέντων φιντανίων της ET3 να πιάσουν τους «κακούς». Μήπως
θα σπεύσουν να συλλάβουν και την καλλιτέχνιδα Λίνα Θεοδώρου, που
είχε εκθέσει στο Κρατικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης εγκατάσταση
Ίντερνετ υπό τον τίτλο «Human delivery Fleshpack. com», που επίσης
έβρισκε - θεωρητικά... - δουλειά σε ανέργους; Λέω μήπως. Εκεί που
φτάσαμε...
Αρχαία σενιάν ή καλοψημένα;
Πριν από μερικά χρόνια, οι σεβάσμιοι (αλληλούια!) αρχαιολόγοι του
τόπου τούτου αποφάσιζαν πως ο «αρχαίος» βράχος της Πνύκας (ναι, ο
βράχος, όχι κανένα μνημείο) δεν είναι για τα πόδια κοινών θνητών
όπως εμείς. Για να απαγορεύσουν κάποια μουσική εκδήλωση. Αν και λίγο
πριν είχαν «παραχωρήσει» μετά φανών και λαμπάδων τον «ιερό» και
σεπτό βράχο στη Χαρούλα Αλεξίου. Έπειτα σιωπή... Τώρα, η ΔΕΗ, παρά
τις αντιδράσεις των κατοίκων, σε κηρυγμένο αρχαιολογικό χώρο, μέσα
από την περίφραξη της Πνύκας, αποφάσισε να στήσει υποσταθμό. Εκεί,
στον «ιερό» και σεπτό χώρο. Πρόσφατα, επίσης, οι ίδιοι αρχαιολόγοι
εμαίνοντο επί ημέρες γιατί δόθηκε για συναυλία του Βαγγέλη
Παπαθανασίου και της NASA ο χώρος του ναού του Ολυμπίου Διός. Ακόμη
πιο πρόσφατα, παρέδιδαν τον χώρο μπροστά στον ναό του Ποσειδώνα σε
αυτοκινητοβιομηχανία για να στήσει την εκθεσούλα της και την αρχαία
Αγορά και τη Στοά του Αττάλου σε εταιρεία κινητής τηλεφωνίας και σε
Τράπεζα για να στήσουν τρικούβερτα γλέντια... ε, συγγνώμη, τις
δεξιώσεις τους. Συμπέρασμα; Δεν έχουμε αποφασίσει τι θέλουμε να τα
κάνουμε τα ρημάδια τα αρχαία μας. Μια τα παραδίδουμε, σε στυλ μπάτε
σκύλοι αλέστε (ή μήπως είναι «προσωπικές χάρες» σε φίλους
υπουργών;), μια τα αντιμετωπίζουμε σαν τη σεπτή κάρα του Αγίου
Νεκταρίου (μεγάλη η χάρη Του). Κοινός παρονομαστής: μηδέν εις το
πηλίκον. Μήπως - λέω, μήπως - κάποτε πρέπει να αποφασίσουμε πώς τα
θέλουμε τα αρχαία μας; Σενιάν ή καλοψημένα;
Φοίβη
Αμ, από
τότε είχαν αρχίσει τα... όργανα στις θρησκευτικές πανηγύρεις, αλλά
δεν το είχαμε πάρει χαμπάρι (κι εμείς και τα κανάλια)
